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为郭沫若先生辩白几句

作者:宋文斌 来源: 点击量:97 发布时间:2019-09-08 11:26

为郭沫若先生辩白几句

2019年7月下旬。朋友以手机微信,发给我两则扉页以郭沫若图像视频。鉴于我当时忙顾不得看。几天后我抽闲暇打开看,却让我大吃一惊,这两则视屏内容,全是贬斥郭沫若先生文章。一则视屏题目竟然毫不掩饰地冠以:《郭沫若马屁诗大全》,《郭沫若无耻文人的丰碑》为标题,对郭沫若晚年身居中国大陆“文化大革命”年代发表几首带有“媚颜附会”浪漫色彩,言不由衷(尚待辨伪)诗篇,以及几则在特殊政治环境之下违心讲话,给予了辛辣地批判、贬斥。

刚览阅后,让我头脑瞬间感觉:天昏地暗。一刹那,使我思想里骤然地冒出一则疑问:中国文化界这是怎么啦?!竟然有人敢这样诋毁一生跟随中国共产党,一生追求真理和光明,一生在探索拯救中国劳苦大众的文化巨人——郭沫若先生?!届时,使我思想处于极度慌乱中。我心里迫切,双手握手机仔细查看作者姓名,然而好长时间没找到。我再仔细看,这则手机视屏大标题左侧有五个蓝色字迹:海外搜艺贝。看到这蓝色“海外搜艺贝”,亦才让我先前心里像压上一块大石头感觉,一下子得以释放,我抑郁烦躁的心境亦才豁然开朗。

“什么钥匙开什么锁,什么阶级说什么话”。这是人民共和国建国初期,我们毛泽东主席针对当时国内、国际反动派恶毒攻击我们新生人民政权,为教育全党全国人民一句深含哲理名言!我想,今天台湾、海外一些学者,他们怀有不同政治目的,或者说他们对郭沫若这位被广大中国人民颂扬,并且冠以文学家、历史学家、中国新诗奠基人之一,在学术上存在歧见,或者就是怀有私人成见,带有政治倾向恶毒攻击,对郭先生“妖魔化”宣传,这都可以说:见怪不怪。“木秀于林,風必摧之”,我们中国人先贤早有定论!

在中国大陆社会主义国度里,度过了人生晚年的郭沫若先生,这样一位文化学术界泰斗,新中国科学院首任院长,前苏维埃社会主义联盟共和国科学院外籍院士,今天被台湾、海外某些学者为泄私愤,搜集郭沫若在特殊政治背景下几篇含争议文章、诗篇,给予另类地解读;或者以正常学术观点给予解读批判,这均属正常,不足为奇!

然而,我发现有学者纯属为学术上慕芳不得,对郭沫若学术成就嫉妒衔恨,适才诋毁其为:“一座中国无耻文人的丰碑”。我认为这极其反动!这是对一生追求光明,追随中国共产党经历“国共合作”北伐战争,讨伐蒋介石反动独裁,共产党“南昌首义”,在艰难抗日救亡时期,为国民革命军总政治部干才,为维护中国领土完整,取得抗战胜利做出杰出贡献郭沫若先生的诋毁、诽谤!

中国台、海异域,凡对郭沫若胸怀政治偏见无外乎两类人:一类是当年追随蒋介石逃往台湾,受到郭先生痛斥的前国民党御用文人及其同伙。再一类,有学者觊觎郭沫若学术理论建树,自愧难与其并驾齐驱,逐以泄私愤,心胸偏狭以攻讦。可谓:纯属慕芳不得,嫉妒衔恨!适才对郭沫若个人感情生活给予:“勾兑酿造”风流艳清污水,抛洒向郭沫若先生全家人。手腕极其阴险卑鄙耳!

观看声讨郭沫若文章,我们审慎、严谨剖析,不难发现其既存在对郭先生个人感情生活编造事实而“设立靶向”,给予攻击。亦从国家民族大是大非问题上,对郭先生进行诋毁、中伤。通篇列举事实模糊,存疑、破绽之处甚多。

下文我将从中国社会当代史,对郭沫若这样人物是与非,站在国家民族利益之高端,给予纠偏。亦对其个人感情生活以人文角度,给予客观澄清。

一:郭沫若先生的历史定位

中国大陆人民在共产党英明领导下,经毛泽东主席、周恩来、邓小平、陈云等无产阶级革命家,半个多世纪地精心治理,已经成为挺立于世界经济强国,高度政治文明伟大国家!今天中国社会的强大,就连一贯仇视中国的西方国家,也不得不对我们人民共和国刮目相看!


新中国取得“两弹一星”的科学家钱学森,我国杂交水稻研究专家袁隆平,前几年刚刚获得世界“诺贝尔”医学奖的屠呦呦女博士,这类世界顶级杰出人物出现,正是由于共产党英明领导,中国才能取得人类文明光华!

涉及上世纪1978年故世,新中国文化、科技战线的杰出人物郭沫若先生,今天遭遇台湾、海外一些怀有政治目的人士诋毁攻击,我们要以历史客观实际给予辨白和纠偏。对郭沫若这样一位中国当代文化界巨擘,对其一生该给予怎样评价,就要从他一生政治表现说起,要对他在国家、民族遭遇外邦侵略,人民遭受外侮,以他为国家、民族实际作为去考量评判。绝对不能以极个别学者为泄私愤,以其自己政治意识和世界观,脱离历史实际,对一位社会贤达妄加定论!

以马克思历史唯物主义和辩证唯物主义观点,评价一位历史人物,要探究其为社会民众都做了些什么,为社会文明进步都做了些什么,以衡量原则。逢至我撰述此文,为使当下中国30岁以下青年对郭沫若故世先贤,有比较全面了解,实是需要对其人文故事,做一个较全面的陈述。

郭沫若(1892年—1978年),原名郭开贞,号尚武,笔名:沫若。四川乐山人,1913年赴日本留学。1921年,出版中国现代文学史上著名诗集《女神》,成为中国新诗体奠基人。1923年从日本帝国大学医学部毕业回国。鉴于当时中国北洋政府之政治乱局,为争取国家民族振兴,他断然弃医,专事文学。

1924年后,接受马克思主义,倡导革命文学,积极投入革命洪流。1926年任中山大学文学院院长,同年参加北伐战争,先后担任国民革命军政治部秘书长、政治部副主任。以当时革命军授衔章程,郭沫若业已荣膺革命军上将。

1927年蒋介石叛变革命,“4·12”事变在上海大肆屠杀共产党员和反帝爱国同胞达万人。郭沫若奋笔疾书发表讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》,在人民群众中产生了巨大影响。随之,郭沫若参加了由共产党领袖周恩来为首的北伐革命军“八一”南昌起义。担任起义军总政治部主任。同年加入中国共产党。在南昌起义失败,革命处于低潮时期,郭沫若为躲避蒋介石通缉,亦为自己适宜的学术研究,东渡客居日本。在流亡日本期间,源自爱国学者赤诚,郭沫若从事中国古代史和古文字学研究,成为我国运用马克思主义观点研究中国历史的开拓者。1937年日本全面侵华,郭沫若为救国难,毅然舍弃妻儿,冒着被砍头殒命危险,避开日本军警监视冲出敌邦藩篱,回归祖国。

适逢“国共”再度合作,共谋抗日救国大计。郭沫若在周恩来直接领导下,组织和团结国民党统治区进步文化人士,积极从事抗日救亡远动。郭沫若在担任国民革命军政治部厅长期间,一面抓繁冗的行政工作,一面以自己炽烈的爱国情怀搞文学创作,先后创作了《屈原》、《虎符》等六部历史剧和大量诗文,揭露国民党投降派媚日恶行,激励人民抗日斗志!郭沫若先生在国家民族逢难时刻公诚爱国之举,亦让曾悬赏抓捕,欲屠戮其性命的蒋介石不得不屈尊恭迎,荐举其为国民政府要员,承担文化宣传大任。

中国取得全面抗日战争胜利。从1946年至1948年,郭沫若以民主人士身份,积极配合共产党开展民主和平建国,反内战、反对蒋介石独裁统治的斗争。他为中国劳苦大众求解放,坚持真理,曾经遭受国民党军警毒打迫害。郭沫若始终追随中国共产党,为中国人民的解放事业可谓禅精竭力,呕心沥血。他后半生在中国文化界擎旗奋战,论著颇丰,为人民解放事业贡献居伟!

中华人民共和国成立。做为与共产党长期合作,共仗安危,患难与共的郭沫若先生,理所当然地受到人民政府高聘任用。历任中央人民政府委员、政务院副总理、中国科学院院长、中国文学艺术界联合会主席等职。共和国人民政府,以及全国文学艺术界同仁,对于郭沫若先生自1919年“五四”运动前夕到逝世,为我国文化、科学事业作出的不朽贡献,尊奉他为继鲁迅之后,在中国共产党领导下的又一面光辉旗帜。

中国大陆人民在共产党领导下,1950年基本上全部获得解放。由人民政府坚强领导,农民人人拥有了属于自己耕种的土地,城市工人和广大手工业者也都有了稳定的职业营生,人民物质生活上获得空前改善,人民的政治地位空前提高。做为与共产党同甘共苦的新中国文化旗手郭沫若先生,人民政府亦对其个人家庭的生活,亦给予了适当地优渥和抚恤。

郭沫若先生出生晚清社会,鉴于当时封建婚姻与他个人情感世界不睦,让其个人婚姻上遭遇大的坎坷曲折。新中国人民政府对郭先生和他有过实际婚史的两位女性主人,于立群先生、郭安娜(佐藤富子)女士,以及她们的家属子女,都给予了工作、生活上的照顾和体恤。鉴于于立群女士从抗日战争以来,就为救亡文化界巾帼,新中国人民政府理当奉其高位聘用。对于郭沫若先生早年在日本结婚妻子郭安娜(佐藤富子)女士,亦以国家副部长级待遇给予优渥。并对她和郭先生所养子女,视其个人专长给予工作安排。这是新中国人民政府不忘记同仗安危民主人士,以恩报德,投桃报李,奉为享誉国际之美谈。

于立群女士逢至中国全面抗日,以韶华干才锐取文化界巾帼前茅,积极投入救亡运动。当她了解到郭沫若冒生命之险,只身逃出敌寇樊笼,回归祖国参加救亡义举,她崇敬先生大智大勇,景仰先生高风亮节!在共同救亡祖国统一战线奋斗中,她受炽热爱国情怀之驱动和超然的勇气,担当起为奔波国事郭沫若个人生活的照顾。

亲爱的读者朋友们:在国破人亡战乱之时,对一位舍弃家庭温暖,担当救国大任之政治、文化界翘楚,于立群毅然肩负起对郭沫若生活照顾,我们凡有民族正义感之人,对于女士卫国尚贤之举,有理由怀有敬意。

二:对“海外搜艺贝”攻讦郭沫若言论剖析

当今台湾、海外异域,前国民党政权御用文人,以及“学者”抑或是“粉丝”,他们粉饰以“海外搜艺贝”为标题,对在中国大陆于荣膺中国科学院首任院长,中国文学艺术界联合会首主席之光辉名衔逝世的郭沫若先生,进行有失公允的诋毁、攻讦。这反映了他们身居外域,自己学术园里“秧黄无果”而心生烦躁,为解忧愁苦恼,只有制造“靶向”对学术上超越自己人,编造绯闻,以恶毒语言泄泄私愤,图一时痛快!在这些人眼里,什么国家民族利益,什么社会公德,统统无关紧!只求让自己失落的心境麻醉狂悦一时,即可!

今日“海外搜艺贝”攻讦郭沫若文章,我们仔细研究,所有无著名“学者”长篇大论,给郭先生无非扣上两顶帽子:一顶所谓“流氓文痞,私生活荒淫糜烂,浮艳媚权无耻之徒”,云云。另一顶,所谓“没有骨气,骑墙观世,投机贪权流氓文痞”,云云。


作为今天中国大陆一位普通学者,我对“海外搜艺贝”攻讦郭沫若视屏文章,所列举的事实,以一位严谨学者的眼光看待,可以说全部是伪造事实。却对郭沫若先生个人婚姻坎坷经历的解读,存在着社会背景与人文情理巨大悖谬!史事记载,郭沫若一生虽然有过三次婚。像张琼华、佐藤富子、于立群,她们与郭沫若委实有解不开的人生渊源。而有过事实婚姻的只有于立群、佐藤富子。然而“海外搜艺贝”对这些解读所持观点极其地荒诞!

“海外搜艺贝”还以极赋故事传奇,构造“郭沫若与于立忱女士,在1934年至1937年婚外情风流艳史……”,致使“于立忱(于立群同胞姐姐)为郭保胎生子,而殉情自缢亡命”云云。凡有思想之人,一眼就可识破其伪造谎编伎俩。这些不敢著其真实姓名海外作者(密探零零发)所列举郭先生:“风流成性,德不配位”,“墙头草,懦弱,胆小,没有骨气,缺乏气节……”满篇不符合逻辑,前后矛盾的谎话,极显颠倒是非,混淆黑白之龌龊。让稍微有点理智,懂逻辑学之人,一眼即可看穿,他们是虚构编造,胡说八道!

三:摘要“海外搜艺贝”网络原文

《历史上的郭沫若到底做了些什么呢?人们对他的评价不太高》

密探零零发 2018—07—18 优质原创作者

郭沫若是中国近代不可多得的一个大学者,不可否认在学问方面有着很大成就。然而他本应该名满天下才对,但是人们却对他的负面评价可是一箩筐,就连同时代的鲁迅都评价他为“流氓文人”。那么,他到底做了什么如此招惹恨呢?

一:风流成性,德不配位。郭沫若一生有3妻子,原配张琼华,为包办婚姻,两人结婚5天后,他就离家出走,但他为人很不地道,不喜欢就离婚呀!但他一直拖着,让张琼华活活守寡90年,换来的是他1939年回乡时的鞠躬和无儿无女孤老终生。

第二女人是个日本人安娜,在他留学日本期间两人在一起了。安娜为了他与父母断绝关系,却换来的是1937年不辞而别,没办法安娜来到中国大连,为了郭沫若生了4个子女,却一直只是情人,一直跟子女居住;第三个女人于立群,两人在1938年郭沫若回国后就同居在一起,后来二人正式结婚。结婚之后的他也不安分,风流成性,继续沾花惹草,还染上了性病,传染给妻子,后来于立群自杀身亡。他一生亏欠了3个女人,风流成性,这样的品性,难怪鲁迅骂他是“流亡文人”。

二:墙头草,懦弱,胆小,没有骨气,缺乏气节,在历次的大环境中,他摇摆不定,搞起了投机,一会儿骂这个,后来看人家得势了,他又很不要脸地捧起了臭脚。他一生就是个墙头草,没有一点文人地骨气和气节。

三:学术界的“挖墓狂人”,他一生热衷于挖墓事业,……

综上所述,即为今日“海外搜艺贝”所列举将郭沫若攻讦为:“郭沫若无耻文人的丰碑”之三条“罪状”。

四:还原历史 澄清是非

读者同志们,我们可以史事真像,社会人文角度戳穿“海外搜艺贝”列举对郭沫若三条所谓罪状:“风流成性,德不配位。郭沫若一生有3妻子……”。

大凡中国学者都晓得,我国漫长的封建私有制社会,存在两千多年封建包办婚姻顽劣痼疾。“父母做主,媒妁之言”,以作为青年男女婚配的传统模式,被封建统治阶级奉为婚姻道德楷模。殊不知,中国历史上有多少青年男女,被这类婚姻制度害得终生不得幸福。尤其妇女,深受“三从四德”封建礼教束缚,往往是受害最深。在封建私有制社会,男人有“才”,可有三妻四妾。社会底层妇女一旦出嫁,只能“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,浑浑噩噩了此一生。

郭沫若先生出生晚清社会,在中国民主主义思想开始萌芽时期,他由少年读书跨入青年,接受过近代欧美新式学堂教育。对向往国家民主,反对封建帝制思想郭沫若讲,他对中国封建传统包办婚姻,可谓深恶痛绝!当他面对家庭包办婚姻,发现与自己思想、审美,毫无关联陌生女子拜花堂时,他毅然选择从家庭出逃,这是当时中国社会许多有志青年之勇敢而又无奈之举。

类似郭沫若同样遭受封建婚姻遗害,表现出逃或采取无奈消极承受的,像成为社会名贤的鲁迅、胡适,以及跟随共产党荣膺元帅的林彪……都有此类遭遇。有男人对封建包办婚姻女子,采取事实上不予接受,“弃置于家”冷处理。诚然,在我国“清末民初”,有志男女青年采取妥协反抗封建包办婚姻,受害最重的还是妇女。她们许多人只能以“独守空阁”病老终死。

涉及一代枭雄蒋介石,他先后蕴有妻室:毛氏、姚氏、陈氏,均先后遭其蛮横弃置。最后他选择所谓“政治婚姻”,“续弦”宋美龄。对于蒋介石感情人生的龌龊,这“海外搜艺贝”则是视而不见,不敢述评妄言一句!故而说,我们对“海外搜艺贝”文章,将郭沫若离弃张琼华,做为攻讦“风流成性,德不配位”,这都于情于理相悖!有失社会公允!

诚然,从私人情愫讲,郭沫若离弃张琼华是对她个人负情背叛,造成其个人感情伤害。但是,我们换位思考,如果张琼华是位崇尚自由解放新女性,为什么不能向郭提出离婚,彻底结束自己婚姻悲剧呢?!这难道是郭沫若害得张琼华活活守寡90年?!

以郭沫若冲出封建婚姻藩篱,从国家民族大局来讲,我们是需要一个能以手中笔,书写出传颂千古灿烂华章的文化旗手重要呢,还是需要一个默默无闻只知守家寒酸书生重要?!我们是需要能写出壮美浩气华章,能唤起成千上万热血青年奔赴抗日前线文化巨擘重要呢?还是需要只能守护妻儿老小民间绅士重要?!由此甄别,“海外搜艺贝”拿郭沫若离弃张琼华作为其“流氓成性,德不配位。”一条罪状,是多地滑稽可笑!

谈及郭沫若与日本女子佐藤富子(郭安娜)的结合,是青年郭沫若留学日本真正意义上自由婚配。佐藤富子出生日本皇朝统治贵族家庭,她不嫌弃郭沫若一位外籍穷书生,为追求自由婚姻,不惜与父母反目绝交,毅然和郭步入婚姻殿堂。这既是她对郭沫若人文才情超然崇拜之使然,也是她向往女性自由解放,对日本贵族腐朽婚姻礼制的挑战!

郭沫若与佐藤富子结婚,尽管在日本生活极其艰难,夫妇相携恩爱尤佳,婚后十余年育有子女。然而,郭沫若就是郭沫若,对于学贯中西,胸怀拯救贫穷落后祖国,蕴含创立新中国先进思想的先生,一个贤惠妻子温暖家庭,绝不能成为阻挡他为实现远大理想的羁绊!这亦正是郭沫若超级人格魅力体现!

1937年,日本帝国主义发动全面侵华战争,中华民族面临亡国灭种之极难,身陷敌国的郭沫若,再不能苟安于敌寇国度里生存!先生毅然斩断私人情感,冒生命危险渡海回归祖国,实乃一位报国赤子舍生取义壮举耳!由此我们有理由驳斥“海外搜艺贝”,贬低郭沫若对日本妻子家庭不管不顾,是欠缺大是大非辨析之攻讦!起码,他们对郭沫若热忱爱国之品质高尚,是故意熟视无睹,则相反地给予诋毁。

郭沫若先生与于立群女士婚姻结合,是一对有着共同爱国思想,同志式的美满婚配。诚然,从人文处世公德全方位看,我不完全赞成郭沫若先生离弃佐藤富子和子女,完全合情合理。然而,对郭沫若这样一位学富五车,才高八斗,国家精英来说,对其私人情感存有瑕疵,也不能抹杀其为国家民族建立之功勋!这是对为挽救祖国危亡贡献居伟郭沫若先生之大不敬。有失公允!

“海外搜艺贝”攻讦郭沫若与于立群写道:“结婚之后的他也不安分,风流成性,继续沾花惹草,还染上了性病,传染给妻子,后来于立群自杀身亡”。

读者同志们,看了这样一段荒诞无稽,可笑之极地胡言乱语,对写出这样粗陋不符合逻辑语句的人,简直让人感觉呕心!其造谣说郭沫若与于立群婚后,“风流成性,继续沾花惹草”,可是既讲不出“风流艳史”发生时间、地点、人证,更讲不出其中“花、草”之女性姓啥,名谁?没有真凭实据,这难道不属信口雌黄?!这难道不是在胡编乱造呼?!

“海外搜艺贝”诬蔑郭先生更荒诞写道:“还染上了性病,传染给妻子,后来于立群自杀身亡”。世人皆知,郭沫若与于立群结婚上世纪30年代,婚后生养了五个健康子女。郭先生故世于1978年,于女士在丈夫故世两年后患病去世。“海外搜艺贝”对郭先生丧心病狂地陷害污蔑,厚颜无耻到连一点常识都忘记!试问,于女士患“性病”生育了五个健康子女?40余年仍患“性病”而去世?!造谣者一会说于女士是“抑郁而死”,又说是“自缢而死”,还造谣:“郭沫若与于立忱,在1934年至1937年婚外情……”,然而其既指不出人证、物证,又拿不出此消息来源出处,前言不得后语,其一副奸诈卑鄙面孔,昭然若揭!

谈及“海外搜艺贝”斥责郭沫若先生为:“墙头草,懦弱,胆小,没有骨气,缺乏气节……”。然而历史事实,郭沫若先生是一位政治上很有操守坚定革命者。在1926郭沫若先生信仰孙中山“联俄、联共、扶助工农”的新三民主主义政策。在南方国民革命军与北洋军阀决战,誓师北伐之际,已经担任中山大学文学院院长的郭沫若先生,毅然投笔从戎!力担“北伐军”总政治部副主任要职!

当蒋介石背叛革命,以军事占绝对优势,在上海制造“四·一二”对共产党员大屠杀之际,只有郭沫若勇敢地发表《请看今日之蒋介石》讨蒋檄文!继后,郭沫若参加共产党“南昌起义”。

我研究郭沫若人文情愫中,他不想以一位嗜杀战场战士来拯救国家,他时常抱着以一位学者,做唤起民众宣传、鼓动家,蓄心致以文学、历史学研究,胸怀从学术理论更高层次,以唤醒全体中国人民同国内外反动势力作斗争!他以一赤子之心,以更加高尚爱国情怀,祈盼一个新中国诞生!

为躲避蒋介石追捕,亦为自己志学研究,他才选择流亡日本。然而郭沫若先生流亡日本,绝不是泯灭理想逃亡,一旦国内革命时机成熟,革命需要他之时,他依然会舍弃自己一切,报效国家!1937年中国爆发全面抗日,郭沫若先生匡济时艰,许国救亡之表现,可谓印证了我对其人文情愫探究之殷鉴。

中国抗日战争取得胜利,蒋介石假惺惺地再玩反革命阴毒两面派手法,自持军事力量强大,表演假和谈,真内战鬼把戏。郭沫若在这种情势下,依然坚定地追随共产党,在国统区开展反对蒋介石独裁统治斗争。先生不惧被国民党军警的毒打和以死威胁,坚持自己政治信仰不动摇。直至到1948年后半年,郭沫若先生被共产党组织迎接到东北解放区。使得这位伟大的革命文化旗手,彻底挣脱掉蒋介石爪牙为他制作的桎梏!这惶惶然历史事实,有案可稽!回溯史事,我认为犹可作为回击“海外搜艺贝”诬蔑郭先生“他一生就是个墙头草,没有一点文人骨气和气节”,纯粹是无稽之谈,是歪曲真相,对郭沫若先生的诬陷!


涉及“海外搜艺贝”攻击郭沫若先生的第三条:“学术界的‘掘墓狂人’,他一生热衷于挖墓事业……”,则是让所有稍微有点理智的人,感到即滑稽又可笑!也让人们对“海外搜艺贝”写出这样文字的作者,鄙夷他简直就像一个不谙人事,又显智障的毛孩子!

人民共和国,政府一直秉持勤俭建国之基本方针。国家对田野考古有严格规范制度。对地下文物发掘,主要城市、道路改造不得不动土开掘之时,才对建设区域地下文物给予挖掘抢救。以致把我们老祖宗遗留的灿烂文明,移奉至国家博物馆殿堂。郭沫若只为文物鉴定行家,他怎能僭越政府,去“一生掘墓”呐?!造谣者真是荒唐至极!

读者同志们,这“海外搜艺贝”连一点常识都不懂的诬陷之词,掩耳盗铃,自欺欺人胡说八道,其乖戾荒唐!简直能让人为其愚蠢笑破肚皮!

纵观中国社会,从1919年新民主主义革命至中华人民共和国成立,可说在政治领域出现了毛泽东这样一位旷古罕见的伟大人物!在文学、历史学领域出现了郭沫若这样一位伟大人物!他们的名字亦与我们人民共和国一样,在中国历史的长河中放射出熠熠闪耀的光辉!

亲爱的读者同志们,我看到“海外搜艺贝”这样连一点常识都不懂的诬陷之词,为其逻辑学所犯悖谬,这种掩耳盗铃,自欺欺人的胡说八道,其乖戾荒唐到何等地步!简直让人对其阴险毒辣由生恨而转为破涕嘲笑,让人笑破肚皮!

诚然,他们也可说是在狂犬吠日,可笑不自量!他们对郭沫若先生全家人卑鄙无耻的诬蔑,丝毫无损郭沫若先生为一位伟大历史学家、文学家,中国近代一位伟大爱国主义者之楷模!无愧于新中国文化战线旗手之光辉形象!

敬爱的郭沫若先生一生笔耕不辍,学术著作丰富。其文学方面的著作,历史哲学方面的著作,以及古文字学、考古学方面研究著作,具具为我们中华文化宝库中熠熠闪耀之经典华章!由他论著的文学戏剧和极含政治哲理的《屈原》、《虎符》、《奴隶制时代》、《甲申三百年祭》等等光辉著作,是对添补和丰富我国历史华章的经典珍藏!尤其由郭老论著的《甲申三百年祭》文献,曾经被中国共产党领袖毛泽东主席,做为在延安时期开展共产党的整风文件,给予高度青睐!由毛泽东主席推荐学习《甲申三百年祭》,适之成为了共产党教育全体党员,为汲取中国历史上农民起义屡遭失败经验和教训,适之成为打倒蒋介石,解放人民全中国,取得巨大成效的光辉文献!

郭沫若先生严谨治学,一生著作颇丰。他为填补和丰富我们民族文化做出的杰出贡献,可以日月同辉!永世流芳!他高崛的考古才情,对研究中国古文字学首创的新理念,对促进中国社会文明的发展,以及世界文明的进步发展,均具有着重大意义和深远的影响!郭沫若勤勉一生,他留给世界文化宝库的精神财富,赢得全世界爱好和平人民的尊奉景仰!又怎能被今日海外一些于学术上慕芳不得,而萌生嫉妒衔恨之跳梁小丑们,所能够玷污得了呐!

对于他们,我只能说是在狂犬吠日,可笑不自量!

2019年9月6日


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